李腾飞

李腾飞，蒙古族，1990年出生于内蒙古自治区通辽科尔沁大草原，喜欢佛教文化艺术。

1999年出家于辽宁省阜新市瑞应寺学习藏传佛教文化以及佛教绘画技艺等等，2008年在五台山菩萨顶学习皇家寺院的文化，2009年从五台山结业下山还俗。

从2010之2015在青海，西藏，甘肃，福建等多地学习唐卡文化。

1999年入藏传佛教寺院出价学习佛教绘画艺术蒙藏唐卡2012年在青海热贡文化之乡拜师进修唐卡绘画。

2016年参加内蒙古旅游产品展览荣获鼓励奖

2018年内蒙古通辽首届工艺美术大赛荣获金奖

2019年由新加坡邀请画展,由视觉艺术中心收藏作品

2019年内蒙古第四届工艺美术大赛荣获飞马奖银奖

2018年通辽首届评选工艺美术大师荣获称市级工艺美术大师

2019年内蒙古第四届工艺美术大师评选荣获自治区工艺美术大师称号

2019年中华人民共和国成立70周年庆画国礼作品三十三观音菩萨像，成国礼大师称号

专访贵族蒙裔之后——国礼大师阿旺旦僧李腾飞

时间：2020-01-23 21:38:20 来源：中国旅商传媒网

他是成吉思汗大元帅蒙木华黎的后裔；他是最年轻的国礼大师；他从小便入藏传佛教寺院出家学习佛教绘画艺术蒙藏唐卡；他年纪轻轻就已学成归来，但依然初心不忘！他就是蒙古第四届工艺美术大师评选中荣获工艺美术大师称号、2019年中华人民共和国成立70周年庆画国礼作品展中获得国礼大师称号的唐卡大师-阿旺旦僧李腾飞大师！

据资料显示：李腾飞出生于1990年是《成吉思汗》大元帅木华黎的后裔！木华黎：元朝开国功臣，大蒙古国四杰之一；曾官居征金大元帅、太师国王鲁国王。据李氏家谱记载，木华黎为其祖，传至七代咬儿，有子五，按长幼为李可才，李可良，李可能，李可用，李可礼。这部分李氏蒙古人是第八代李可用的后代，源自江苏松江，于明洪武年间辗转来到洛阳部分在山东济南定居。至今，李氏家族已在洛阳生息630多年，经历明、清、民国和中华人民共和国四个历史时期，子孙繁衍至二十多代，人口5000多。李腾飞家族后来闯关东到现在的科尔沁大草。科尔沁景色宜人、环境幽美、文化源远流长，拥有辽代古城、金代界壕、以及诸多的庙宇、佛塔。李腾飞从小就在这种景色与人文厚重的神秘环境中长大成人，父亲被十一世格吉格图活佛认转世喇嘛，法名罗班扎布；在当地德高望重、威望很高，因此在佛教和佛教文化方面对李腾飞影响很大。

在父亲的影响下，他渐渐对佛法有了感知，于是9岁那年就被安排在辽宁省的瑞应寺出家。在寺院里他是一个小喇嘛，受寺庙佛教文化的影响，天资聪慧的李腾飞渐渐开始对佛画有了兴趣。于是死缠烂打的跟一个师傅开始学习黄教葛鲁派密宗佛画画法，很快就掌握了佛画的传统技巧。三年之后，因其他原因不得不回家上学，初中毕业后与佛有不解之缘的李腾飞再次选择重返寺院，在锡盟多伦汇宗寺出家。由于天赋灵犀，灵敏好学，悟性极高，一个偶然的机会被一位修行的喇嘛看中，也就在这个时候李腾飞认识了他一生中真正意义的第一位唐卡老师---元旦师傅。元旦师傅是青海黄南藏族自治州同仁县乌屯下寺的一位修行喇嘛，是当地一名知名画师!李腾飞在其教诲下苦心磨炼，整整学习唐卡5年有余。

5年的时间不紧不慢的过去了，而这时李腾飞对自己要求也更苛刻了。他勤奋刻苦，无论其艺术创作还是学识水准都有着很高的提升，这些成绩在周围人眼里已非常了得，而在他自己看来，感觉还远远不够。于是从2011年到2013间又一次打起行装走上拜师之路。同年经人推荐，师从中国工艺美术大师夏吾才朗的关门弟子---桑吉才让研习唐卡的精髓画法。这一次又是整整的两年时间。

这时候的李腾飞已经名声四起了。很多人邀请他为自己和寺院画唐卡，可李腾飞感觉，如果想要唐卡有更好的提升，就必须吸纳不同画派的不同画法。下定决心的李腾飞又一次在周围人不解的眼神中进藏学唐卡不同技法。通过广泛吸取各地佛教绘画艺术之精华，苦心磨炼、博采众长、推陈出新、逐渐形成了自己特有的艺术风格。现在的唐卡风格就结合了青海、西藏各派的技法。其作品在线条沟勒、结构比例、色彩调配、人物造型等方面将青海、西藏融为一体，增强了绘画作品的厚重感。他对唐卡艺术孜孜不倦、执着追求的精神和品格，为人生和艺术诠释了一种至高的境界。通过这几年李腾飞的提升，他的作品已极为精湛。画风沿袭了传统画法的精髓，又结合青海、西藏的优点，揣摩他的作品，实在是一种赏心悦目，让人叹为观止。

学习绘制唐卡的日子，使他深深地爱上了这门文化特色艺术，同时，还学习佛经经文和藏文化知识。注重唐卡艺术的传承和艺术心态的培养，他先后吸收了多名老师画风的精华部分，几幅唐卡作品已经在唐卡艺人中崭露头角，旁人评价他的作品规范标准，描绘准确，配色恰当，浓淡适宜，风格独具，精致美观，个个都为精品佳作，成为新一代唐卡艺人的新秀。

问他怎么看待唐卡?他说唐卡的创作是不断的心灵洗礼。对他来说,绘制唐卡是件神圣的事情,他每次都把绘制唐卡当作是一次严肃的个人修行，自始至终遵守严格的宗教戒律，每一个环节举行特定的宗教仪式和保持一种平静的心态。制作完成一幅普通尺寸的唐卡通常需要两三个月，至少经过五道工序，一是刷布，在画布上涂上白色的涂料，以便于着色和固色;二是起稿，用铅笔将要画的内容先画在布上;三是上色，将矿物质捣碎、筛选、碾磨制成的颜料，按深浅不同多次着色;四是描金，在各种颜色当中用金箔隔开，以使人物更加丰满;最后一道工序是将绘好的画布裱在绸缎之上，在五色绸缎的映衬下唐卡显得更加富丽堂皇，宝像庄严。

这几年唐卡价值陡增，市场潜力越来越大，不可避免地出现了以次充好的作品，影响唐卡艺术的声誉。而李腾飞依然坚持着手工绘画，他说绘画是自己学佛法的一个过程，这个过程本身就是一个境界，一种参悟。他不能因为市场的凌乱而改变自己对艺术本身膜拜的初衷。因此每一幅画，都守着1300年前的规矩，让艺术归于艺术。慢慢的，李腾飞的唐卡不但在内蒙古有个名气，在国外的影响力也慢慢大了起来，就连很多唐卡大师也对李腾飞的唐卡技艺赞赏有加。2019年被邀请到新加坡参加画展，唐卡作品《释迦摩尼》被新加坡视觉艺术家所收藏。

如今的李腾飞也算是誉满整个唐卡界，以至于出现了一卡难求的局面。请卡的价格也一路走高。而这时的李腾飞却突然封笔。他说他要扣问自己的心灵，在佛教唐卡艺术中寻找新的突破。如今的李腾飞终于在唐卡的世界里有了新的认知，他说他还要坚持走传统唐卡技艺的路子，坚持回归、坚持传统、坚持佛性佛知，这样才不亏唐卡大师的称号。他说唐卡不是绘画，是佛教文化的传承，而我，愿意做这个传承者！

善待他人，尊重自己。