31、《吐故纳新养浩气》，此作取材巧妙，雕琢之力恰到好处，空灵恬淡，能让人得到一些智理禅机和内心的平静。当我们看淡了纷扰，看淡了浮华，就会懂得吐故纳新，培养浩然正气。生活如珠，粒粒映着我们的求索！
32、《无去无来不生灭》，世间一切，本来就没有来和去，也没有生与灭。当我们照见五蕴皆空，自然会观心为妙！此作精美得体，雕琢细腻，匠心独运。一派仙风道骨，超然物外。正是：面平正，不亏损；身坚硬，不浮弱。
33、《空门寂寂淡吾身》，作品一派天机自然，让人想起对联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”从此作中，感受到悠闲与淡雅的魅力与智慧：山河石壁无能障，恒沙世界在其中。世界本性真如性，亦无无性即含融。不惊，无意，心性的自然。便是禅，便是佛。
34、《兀兀不做禅》，此作浑然天成，朴质中给人感悟，给人宁静。经云：无去无来无起灭，非有非无非暗明。不起诸见如来见，无名可名真佛名。作品以写意之手法，让人于浮世纷扰中见得佛光，悟得禅机。
35、《静闻真语世情空》，作品小巧精美，细品之，韵味十足。它告诉我们，只有历尽磨难，方能得正果；只有心怀慈悲，愿以德感化天下，方能见本心。作品粗润结合，突出人物表情，让人于静处得闻真语，悟得世间一切皆为空幻，而转向求内心的平静。
36、《九年面壁成空相》，达摩口唱南无，合掌心诚。从此作中我们看到的是达摩祖师的一心向佛，慈悲为怀。当年渡海而来，历尽万苦，只为光扬佛法，感化世人。佛果成时，只履西归。作品粗犷却传神地表达了艺术家那份对佛虔诚的坚毅和内心的平静。
37、《慎独为乐》，此作雕琢有致。木与石、形与神相衬得恰到好处。古语云：神有七。藏不晦，藏者不露也，晦者无神也。安不愚，安者不动摇也，愚者不变通也。发不露，发者发扬也，露者，轻佻也。清不枯，清者神逼也，枯者清而死。和不弱，和者可亲，弱者可狎。怒不争，怒者正气也，争者戾气也。刚不孤，刚者可敬也，孤者可恶也。世间大道理，尽在咫尺作品里！
38、《心地清静方为道》，这是一件让人感动的作品，于沧桑斑驳中可窥大师之功力深厚。遥想祖师九年面壁，混混形骸，三累回光。历轮回之劫，渡无边之苦海。只因一心向佛，终得佛光之引。今我凡夫俗子，当以祖师为榜样，兢兢业业，无怨无悔，力行大道，让佛法发扬光大！
39、《行云流水一孤僧》，这是一件匠心独运的作品，它淋漓地展示了祥和宁静怡然自得的超脱境界，以及对佛理的深悟。佛曰，见性成佛。只要明心见性，就可以在纷纷扰扰的大千世界中觅得一瓢宁静和满心的喜悦。人生浮华，我们也常常向往着在小巷深处，于蒙蒙烟雨中，忽然发现一丛油油的青苔或者一片仿佛会说话的绿瓦，那种似曾相识的激动，不由让你惊喜交集。这也许也是一种禅吧
40、《何处惹尘埃》，我观达摩，达摩亦观我。我本踏莲来，注定今生在滚滚红尘中沉浮。但只要铮铮铁骨在，能以寂灭为大乐，还有尘埃可说吗？作品尽显达摩之诚心诚意，尤其是面部表情，更让人怦然心动，肃然起敬，仿佛可以闻到一股淡淡的莲花香。
（雕艺创作：杨庆聪/李幼琴伉俪 ；配文：吴伟平）
链接——人物名片：
杨庆聪，男，1970年出生于“中国石雕之都”泉州惠安，现为国家一级高级技师、高级工艺美术师、福建省工艺美术大师、福建省优秀人才（技能大师），全国乡村青年民间工艺大师、首届中国青年石雕艺术家、福建省民间艺术家，先后被评为全国农村青年创业致富带头人、福建省十大杰出青年农民、福建省劳动模范。用心灵去感受，用技艺去体现，用思想去塑造，从艺二十多年来，他不断突破传统，勇于开拓创新，在石、木、玉雕刻艺术上均颇有造诣，其独创“造型大写意，细部小写实”雕刻技法，注重艺术“形而上”的升华，作品重在体现思想、情感的传递和表达，展现出独特的艺术神韵。作品深受各界人士青睐和好评，成为收藏和馈赠珍品。
李幼琴，女，1970年出生于“中国石雕之都”泉州惠安，现为国家一级高级工艺技师、高级工艺美术师、福建省工艺美术大师、全国乡村青年民间工艺能手。她师从影雕大师刘碧兰，是惠安影雕第二代传承人，长期以来专心研究雕刻艺术，用纤纤巧手灵动柔美地镌刻大千世界，通过流畅、逼真的表现形式挖掘作品的内在灵气，其作品不仅构图形象逼真，而且神过于形，意融于色，情形交融，立体感强，是为雕艺一绝，在业界有很高的声誉，被收藏爱好者誉为“巧夺天工的艺术品”。
Copyright © 2017-2024 工美集 All Rights Reserved.
