41、《终日凝然万虑忘》，作品颜色对比鲜明，于讲究的雕刻中呈现出一派天机。想想看人生何尝不是一次放牧？诗意的栖居于大地，追寻梦中的花语，让心也铺满蒲公英的微笑，然后细数星星的心事，于悠扬的古琴中放下包袱，沉默不语。
42、《观空境逾寂》，这样简单又寄寓深刻的作品，时刻在拨动读者的心弦，唤起遥远的记忆。老禅师说，何谓禅？清潭对面即是。其实，禅无需语言的解释，它是心的返朴归真。此作只是几痕语，恰似燕踏过。回首人生沧桑事，何须怨？但看静水流深时，一花绽放满城春！
43、《一路问禅终不悔》，该作品石木浑然一体。其头部表现尤佳，尽其所能地表现瘦骨嶙峋和孤苦伶仃相，与宽松的衣服形成强烈对比，象征悟禅求道之难，它仿佛极具重量感的包袱一样要把他包住，甚至往下拖。达摩亦云：“无上大道，旷劫精勤，岂以小忠小信，轻心慢心，所可妄自希冀……”然而正因知其难，他才精勤不懈，一路问禅，空手撑出菩提心。作品很好地体现了他们大处写意小处写实的审美理念。
44、《如如不动》，该作品组合甚妙，堪称巧夺天工。石之颜色更添写意之浪漫。坐石俨然是一座小山，肌理清晰可见，沟壑似有清泉流泄。石上达摩如如不动，不取于相，完全进入禅定状态。《大日经》云：“云何菩提？谓如实知自心。”达摩悟禅，灵光独耀迥脱根尘。整件作品，不仅给人以美的艺术视觉，最重要的是给人以心的洗礼，自愧于心！
45、《千古心情一念空》，该作品雕工不多，石之原态一览无余，然神态已出，妙趣横生。佛法高如山，佛智深如海。达摩登高望远，一卧知心，一念空寂，心清如莲。作品无声胜有声，每一处都有禅的影子在回旋，品之无不法喜圆满！
46、《静默悟无生》，该作品石雕温润祥和，木座有奇窟，二者相映成趣。以诗歌之曰：
天然无须饰，
大悟妙如莲。
合眼天地近，
自适心底宽。
47、《一念心清静》，该作品取舍有度，粗中有细，巧融南北雕精妙，赏之心生清凉。真乃：
静虚守本真，
孤独亦是禅。
八风化祥雨，
稳坐灵山石。
48、《我本求心不求佛》，凝眸该作品，无限遐思自然来，好像有种召唤，让我们眺望千年以前的故事，一苇渡江也许只是传说，但却让我们对禅产生敬畏。从此禅文化在中国根深蒂固。经云：心有灵山，莫向外求。我们悟道，不是求佛而是要观自己的心。从心出发，离道不远矣！
49、《坐看云起时》
最妙是在
茶香缭绕时
舌尖尝到
醉心的禅
悠悠抬眼
瞥见了它
没有惊奇
也没有赞叹
嘴角自然地扬起
久违的笑
枯坐是你
却成我
你能看到
云的来去
我却看不到
你的心
茶香依旧
云无踪
禅不可说
犹自清……
50、《云水禅心》，诗云：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”世间的景无非就是一种组合，不同物的搭配会出现不同的景，乃至同样的几样物因排列顺序不同也会大相径庭，甚至是天差地别。艺术作品，归根结底也是一种巧妙的组合。因此才有百相达摩的各种奇妙显现。我们阅读它们，当会心生云水，于相外邀景，自是怡然万千！该作品看似平淡，却有奇崛之处，细细品味，妙处尽在不言中。
（雕艺创作：杨庆聪/李幼琴伉俪 ；配文：吴伟平）
链接——人物名片：
杨庆聪，男，1970年出生于“中国石雕之都”泉州惠安，现为国家一级高级技师、高级工艺美术师、福建省工艺美术大师、福建省优秀人才（技能大师），全国乡村青年民间工艺大师、首届中国青年石雕艺术家、福建省民间艺术家，先后被评为全国农村青年创业致富带头人、福建省十大杰出青年农民、福建省劳动模范。用心灵去感受，用技艺去体现，用思想去塑造，从艺二十多年来，他不断突破传统，勇于开拓创新，在石、木、玉雕刻艺术上均颇有造诣，其独创“造型大写意，细部小写实”雕刻技法，注重艺术“形而上”的升华，作品重在体现思想、情感的传递和表达，展现出独特的艺术神韵。作品深受各界人士青睐和好评，成为收藏和馈赠珍品。
李幼琴，女，1970年出生于“中国石雕之都”泉州惠安，现为国家一级高级工艺技师、高级工艺美术师、福建省工艺美术大师、全国乡村青年民间工艺能手。她师从影雕大师刘碧兰，是惠安影雕第二代传承人，长期以来专心研究雕刻艺术，用纤纤巧手灵动柔美地镌刻大千世界，通过流畅、逼真的表现形式挖掘作品的内在灵气，其作品不仅构图形象逼真，而且神过于形，意融于色，情形交融，立体感强，是为雕艺一绝，在业界有很高的声誉，被收藏爱好者誉为“巧夺天工的艺术品”。
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