51、《境由心造》，人间正道是沧桑，同样的，艺术高层次的美亦在沧桑感，而非那种外表的光鲜亮丽或完整性。沧桑是一种成熟，它的美在于精气神，即思想性的高度融合和由此产生的震撼力。艺术的真善美，归根结底就是力！它像光源一样，笼罩四周，让欣赏者浮想联翩。该作品以其沧桑乃至苍凉，给人美的享受。佛说，万法唯心现量。世间一切都归于本心。一个人，一心窗，一世界，如是而已！
52、《道心一明月》，踏雪寻梅，独与天地往来，这是贤者的豁达。说明思想自由才能带来内心的恬静。古人追求天人合一，追求道法自然，孜孜求证悟道，虽九死亦不悔。应知人的孤独不在于形单影只，而是内心的痛苦。心有重负，何日能舒展？高德云：道心一明月，人境几浮云。世事荏苒，变化无常，如浮云一般来来去去，唯有沉淀下来的思想才会像明月一样朗照。有思想的人不会孤独，不会随波逐流。这是该作品给人留下的感悟。
53、《弘道养正》，作品静中有动，清气袭人，大致如《晋书·陶潜传》说的：“颖脱不羁，任真自得。”艺术之美在于真，真方有趣，方能给人以会心一笑。该作品的意境让人想起古诗：“萧萧烟雨夜来深，如梦轻云结晓阴；一径春泥沾箨粉，嫩梢秀发出丛林。”意境只能心领神会，而思想却给人豁然开朗。弘道，是君子重任；养正，是君子修为。二者合璧，是谓贤者。
54、、《愿解如来真实义》，创作者呕心沥血共同创作了百件达摩系列作品，除了给欣赏者以美的享受外，还呼唤当代人应敢于担当，有儒家兼济天下的抱负和佛家无缘大慈同体大悲的博爱精神，能为建设人间净土而努力。“愿”为行动提供方向和力量，同时也要有智慧，如此才不会蛮干。佛法即是心法，如来本相归于心，当解其中微妙义。破除疑惑，当下明白，就会放下执着，走向大爱之路！
55.《高高山顶立，深深海底行》，佛法难闻亦难解，需下一番苦功夫，即便如此，作为凡夫俗子的我们还是常常磨砖做镜，终不得其妙义。“理本精深，看阶前双水合流，寻到源头方悟澈；学无止境，想屋后孤峰独秀，登来巅顶莫辞劳。”寻与登是悟道的途径，需要大无畏精神，古往今来多少人欣然前往，总是空手而归。正因其难其苦，我们才赞叹那些得道高人。达摩便是我们最好的榜样！
56、《万法归心》，观之，静默，脑海里浮起这样一幅画：室雅楠香，海棠依旧，独对孤灯，写下千年的诗行，亦是寂寞的心灵旅行。外面夜虫低吟，琴声横渡，明月朗照，小桥边一叶扁舟只为你停泊。你悄然起身，默默推门而去，泛舟绿水，独钓一片丹心。月华如练，千里澄怀，潺潺水声中你明白了世间的一切终是要回归本心的。心即一切，一切即心，回归了心，超越才有可能。
57、《道法自然得禅趣》，从作品的简逸和朴厚来看，创作者是崇尚真实自然的情感流露和朴素单纯的心性流淌，故而情趣颇多。老子说“大巧若拙”、“既雕既凿，复归于朴”，还有“天然无雕饰”，都在讲自然之美，它应是艺术的至高境界。显然的，创作者崇尚自然，追求和谐，以一颗诗意之心，在丰富的综合素养基础上去追求和探索“亦古亦新”的佳作。这既是时代的呼唤，也是个体艺术品格的一种外在诉求。
58、《诗意栖居》，荷尔德林说：“人充满劳绩，但还诗意的栖居在这片大地上。”作品虽以达摩为题材，但我们愿意把它当成一首诗来阅读，更愿意把它当成一种生活来追求。诗意的生活，那应当是浪漫和风雅的生活，它注重外界的宁谧和简淡，远离了浮华，心无所挂，适意甜蜜。它是诗人和哲学家所向往的，是艺术家努力想表现的精神世界。它离我们很近，可我们总是在有意无意地远离它。这是时代的悲哀。所以创作者的百相达摩就具有重要的现实意义！
59、《古色今香》，苏珊·朗格说：“艺术是人类情感符号的创造。”艺术的形式固然重要，但若没有情感来激活，艺术就会像没有灵魂的躯壳。因此艺术创作时，需要创作者把情感注入到作品当中，使其更加具有生命力和想象空间。静观该作，情真意切，浮于线条之间，既有古味，也洋溢着现代气息，真乃“古色今香”也！达摩悟道的大无畏精神，亦将通过作品发扬光大，传遍四方。
60、《何处不清风明月》，“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者。”苏东坡夜游承天寺发出了如此之感叹。可谓振聋发聩，引人思悟。是啊，闲心在，何处不清风明月！坐望达摩，放下尘心，归无所得，一派悠然自在。窗外，清风剪剪，月凉如水，幽泉小榭，岸芷汀兰，寂静处，飞起沙鸥一片！人生到此应无悔了，皆因闲。创作者亦是以闲雕心，铅华尽洗！
（雕艺创作：杨庆聪/李幼琴伉俪 ；配文：吴伟平）
链接——人物名片：
杨庆聪，男，1970年出生于“中国石雕之都”泉州惠安，现为国家一级高级技师、高级工艺美术师、福建省工艺美术大师、福建省优秀人才（技能大师），全国乡村青年民间工艺大师、首届中国青年石雕艺术家、福建省民间艺术家，先后被评为全国农村青年创业致富带头人、福建省十大杰出青年农民、福建省劳动模范。用心灵去感受，用技艺去体现，用思想去塑造，从艺二十多年来，他不断突破传统，勇于开拓创新，在石、木、玉雕刻艺术上均颇有造诣，其独创“造型大写意，细部小写实”雕刻技法，注重艺术“形而上”的升华，作品重在体现思想、情感的传递和表达，展现出独特的艺术神韵。作品深受各界人士青睐和好评，成为收藏和馈赠珍品。
李幼琴，女，1970年出生于“中国石雕之都”泉州惠安，现为国家一级高级工艺技师、高级工艺美术师、福建省工艺美术大师、全国乡村青年民间工艺能手。她师从影雕大师刘碧兰，是惠安影雕第二代传承人，长期以来专心研究雕刻艺术，用纤纤巧手灵动柔美地镌刻大千世界，通过流畅、逼真的表现形式挖掘作品的内在灵气，其作品不仅构图形象逼真，而且神过于形，意融于色，情形交融，立体感强，是为雕艺一绝，在业界有很高的声誉，被收藏爱好者誉为“巧夺天工的艺术品”。
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