起源:
傣族剪纸最早见于一千五百年前,主要流行于云南省德宏州的傣族地区,受到小乘佛教,即南传上座部佛教的影响深刻而广泛,在傣族社会生活中形成了全民信仰佛教的局面。
傣族人民崇拜的自然物质与自己民族生产生活有着密切的关系,认为世间万物都有灵魂,必须祭拜、祈求保佑。而纸能通灵,他们把美好愿望的实现寄于剪纸物象的表达,祈求神灵的恩赐。
在云南,几乎每个村寨的傣族村民家家户户都有人能剪纸。傣族剪纸带有强烈的个性、浓厚的生活气息和独特的民族风格,已经成为傣族民俗文化的一种形象载体,渗透到人们的衣食住行等方面。
傣族剪纸以特制的剪刀、刻刀、凿子和锤子为工具,其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特点,一般可剪八层纸;凿子和锤子有稳、钻、灵、活的特点,一次可凿五十余层纸。
傣族剪纸分“剪”与“凿”两种方法,剪无需稿样,随手可剪;凿则需稿样,按样制作。傣族剪纸的魅力表现于它千丝万缕的线条,有的线条表现得浑厚、稚拙,有的线条秀丽、灵动,有的用阳刻线组成刚毅而富有弹性的风格,有的用阴线刻线产生内敛而圆润的效果。
在技法上,他们吸取了中原剪纸的“线线相连、线线相断”的传统表现手法,主要是以线和面为主要的表现形式,形成了阳纹时剪纸必须线线相连,阴刻时剪纸必须线线相断,如果把一部分的线条剪断了,就会使整张剪纸支离破碎,形不成画面,由此产生了牵一发而动全身、千刻不落、万剪不断的结构,使得剪纸图案形式具备了一些美的规律,出现了对称、均齐、平衡、组合、连续的节奏感和韵律感。
同时吸取了周边泰国、老挝、柬埔寨等南传上座部佛教国家皮影和剪纸的造型特点,装饰效果强烈,形成了自己独特的艺术特征。
傣族剪纸
发生着对话、交流、交织、碰撞与回应。
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