中元节 | 中元节与非遗

      中元节，俗称鬼节、施孤、七月半。按照传统习俗，中元节一般在农历七月十五日，部分在七月十四日。

      现代最常见的说法是：七月鬼门大开，百鬼夜行，所以现在一到鬼节的晚上大家都尽量闭门不出，以免撞鬼，甚至谈鬼色变。

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

——唐·李郢 《中元夜》

      唐代诗人李郢的《中元夜》里可见曾经的中元节是很热闹的节日，而如今却蒙上了一层神秘清冷、“诸事不宜”的色彩。

      中元节将道教的中元节、佛教的盂兰盆节、民间的鬼月鬼节习俗集于一身，绵延1500余年，传播至东亚很多国家，承载着情感与寄托，丰富着人们的精神与生活。

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祭祖

      七月原是小秋，有若干农作物成熟，讲究孝道的中国人，要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。

      到如今，有些地区还有在旧米中撒入新米煮，循四时更替适时而食的习俗，代表稻物将熟，要与天地共同尝鲜。

普渡

      中元节，地狱之门打开，获得供奉的魂魄，会回到供奉之家，食一回人间烟火，享受后辈们的孝心，这是逝去亲人重返人世团聚的日子。而那些无主的孤魂野鬼，没有人家供奉，从阴间出来就只能在阳间游荡了。

      人们为了安顿地狱中无人祭祀的魂魄，常常在家祭之外，沿街、沿河设香案香火，甚至设立盛大的道场，超度不安定的亡灵。

      这种施孤方式称为“中元普渡”，希望一切在苦厄中挣扎的亡灵离苦得乐。虽然这样的习俗夹杂着些许迷信色彩，但它所呈现的悲天悯人的善意，是普度亡灵真正的意义。

放河灯

      中元节还有放河灯的习俗。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

萧红在《呼兰河传》中曾描写过放河灯的场景：

      这灯一下来的时候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世，会有这样好的景况。

“买买买”

      如果说春节过年买买买还合情合理的话，那俗称“鬼节”的中元节怎么就也成了购物狂欢节了呢？

      在古代，中元节是个普遍祭祀的日子，各地都会举行斋会，唐代甚至将中元节设置成 “法定小长假”，放假三天。这三天里，各种各样的祭祀品都被摆进了集市，它们中的许多东西都是平时很难买到的。

送羊节

      农历七月十五，还被称为“送羊节”。在北方地区，中元节要给小辈们送羊，之后演变为面羊。

      用面粉做成羊的形状，然后上蒸笼蒸熟，送给外孙、外甥或者女儿。之所以送羊，就是取羊的谐音“祥”，寓意吉祥如意。

      2008年，浙江温州的民间信俗（汤和信俗）被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，香港特别行政区的中元节（潮人盂兰胜会）和广西壮族自治区的中元节（资源河灯节）也分别于2011年和2014年被评为国家级非物质文化遗产代表性项目。

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汤和信俗

      汤和信俗是流传于浙江南部温州地区的一种民俗文化，也是我国古老的中元节习俗中最具典型性的个案。

      明初，东南沿海频遭倭寇侵扰，百姓不堪其苦。大将汤和奉太祖朱元璋之命沿海岸线修筑卫所59处，温州宁村所即为其中之一。倭患平息后，民间感念汤和的功德，在东南要塞宁村建庙立祀，并于每年农历七月十五中元节举行“汤和出巡”、“追悼倭难亡魂”等仪式。整个活动持续五天，仪式所到之处，人们夹道摆祭迎候，久之逐渐形成颇具规模的汤和节，至今已有四百多年的历史。

      汤和信俗在东南沿海一带影响深远，具有广泛的民间性和自发性。它突破中元节祭祖和送鬼的一般习俗，形式上涵括了手工技艺、歌舞、曲艺等众多的民间艺术门类。

潮人盂兰胜会

      香港潮人举行的盂兰胜会是祭祀祖先及阴曹无祀孤鬼的祭祀活动，始办于香港铜锣湾的公和堂，后来香港各地区都效法举行，至今已有100多年历史，主要有佛家和道家两种仪式，但其宗旨和形式至今已融汇贯通，异曲同工。

      香港的盂兰胜会规模宏大、仪俗繁杂。每年从阴历七月一日开始，人们在不同小区搭起大棚，用于放置祭品、举行祭拜仪式、演出潮剧、宣读经文等。此外还包含福物竞投、吃平安米、撒花及壮观的潮州大锣鼓游行等多种内容，热闹非凡。

资源河灯节

      资源河灯节源起于资江水道的航运，由中元节而来，是祭祀先祖的一种仪式，也是对遇难河工、水手、放排工的独特悼念行为。它记录了当地人们的生活方式，记载着资江水道河工的生存状况，也记载了这条水道的航运史，有着丰富的历史文化内涵。

      资源河灯节的放河灯有祭祖、制灯、放灯、许愿等一系列的民俗行为，既有中元节的民俗特点，又融合了当地人们的生活习俗特征。如今，资源河灯已由放“敬神灯”“莲花灯”“粽子灯”发展到放“龙灯”“宫灯”等各式河灯，增添了观赏趣味，成为中元节文化的独特表现形式。

      中元节有着丰富多元的仪式风俗，人心良善，是这个神秘节日里最温情的一面。

      中元节的意义，除了表达子孙对先人的追思外，更重要的是感受生命的价值，其背后的历史文化内涵值得我们去认真了解和看待。